鄉(xiāng)村是陶鑄鄉(xiāng)民精神風貌與實現(xiàn)傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承的實體空間，然而，快速推進的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化給鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性、完整性、延續(xù)性帶來前所未有的沖擊，鄉(xiāng)村的文化傳承功能日益式微。在鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實背景下，完善鄉(xiāng)村的文化傳承功能，以鄉(xiāng)村為載體在生產(chǎn)和生活實踐中做好鄉(xiāng)村文化和農(nóng)耕文明的發(fā)掘傳承和保護利用，刻不容緩。

鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化傳承的載體

鄉(xiāng)村有千年發(fā)展史。在適應農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和滿足農(nóng)民生活的過程中，鄉(xiāng)村逐漸形成特有的社會結構和文化體系，承載了中國悠久文化的歷史和脈絡。文化的實現(xiàn)和傳承需要構造具象的途徑和方式，這些途徑和方式包括文化場域、文化景觀、藝術形式等物質(zhì)資料載體與文化活動。

鄉(xiāng)村的文化載體類型可如下劃分：一是文化景觀、文化場域等具象性的物質(zhì)實體，如古村落布局、古建筑及宣傳欄、村學、文化體育廣場和集鎮(zhèn)中心等物質(zhì)資料載體;二是文化產(chǎn)品類等精神文化創(chuàng)造品，如書籍、石刻、石雕、木雕等文化產(chǎn)品;三是帶有鮮明文化印記和標志的文化習慣、習俗和衍生品，如特色菜系、特色風俗、地方戲、地方語言和文字，以及各種儀式活動等，還有制度層面的家風家規(guī)家訓、村規(guī)民約等。

面臨的困境

“破壞有余”和“重建不夠”。“破壞有余”是指工業(yè)化、市場化帶來的過度開發(fā)以及對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村秩序的打破，大量傳統(tǒng)村落在大拆大建中失去原有風貌，一些鄉(xiāng)村“人去屋空”導致鄉(xiāng)村文化傳承出現(xiàn)斷層，鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)精英(如族長、寨老、活路頭等)邊緣化，導致鄉(xiāng)村文化地位衰減、鄉(xiāng)村文化話語權逐漸消解。“重建不夠”則是指鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代化的建設中存在著價值迷失和認同危機，具有時代特點和地域特色的鄉(xiāng)村文化價值培育不足，這造成了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的斷裂與破壞。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化脫域化嚴重。鄉(xiāng)村文化系統(tǒng)與文化環(huán)境互塑共生，無論是鄉(xiāng)村文化的“內(nèi)生演變”還是“外部植入”，都要堅持文化與環(huán)境的適應性原則，但是現(xiàn)階段鄉(xiāng)村文化脫域化現(xiàn)象較為普遍。脫域化是指在對鄉(xiāng)村文化的保護傳承、開發(fā)利用中脫離了其賴以生存的文化環(huán)境、文化空間，或在對鄉(xiāng)土文化的外來“植入”中忽略了鄉(xiāng)村社會原有的文化環(huán)境，以至于文化意義發(fā)生了根本性的變化。前者為鄉(xiāng)土文化在開發(fā)利用中的脫域化，后者為文化植入與鄉(xiāng)土原生環(huán)境的脫域化。脫域的鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)僅僅滿足于對表象的模仿，不能視為對鄉(xiāng)土文化的保護傳承。

鄉(xiāng)土文化不同程度存在異化問題。一是“自為”因素導致異化。在鄉(xiāng)村社會發(fā)展中，部分文化要素的功能已經(jīng)發(fā)生根本性變化，不再成為農(nóng)村生產(chǎn)生存需要。二是人為因素導致異化。有些鄉(xiāng)村為吸引游客，會搞一些模仿古代的節(jié)慶、祭祀、婚嫁等活動，但是往往不能很好地體現(xiàn)出儀式背后的文化含義。

成因分析

鄉(xiāng)村空心化加劇。隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速推進，中國承續(xù)幾千年的自然村落正規(guī)模化消失，截至2018年末，我國有245.2萬個自然村，從2008年到2018年十年間自然村平均每年減少2.1萬個，相當于每天減少58個自然村。同時人口大規(guī)模流向城鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村人口持續(xù)減少，截至2019年末，鄉(xiāng)村人口有5.5億，占總人口的39.4%。農(nóng)民老齡化、鄉(xiāng)村空心化加劇，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、地方特色手藝傳承后繼乏人，一定程度上也影響了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，削弱了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的產(chǎn)業(yè)支撐。

內(nèi)外文化沖突。交通條件的改善、人口流動的增多和互聯(lián)網(wǎng)的普及加大了外來文化滲透鄉(xiāng)村的速度和力度，顯著影響鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化自我演化進程，鄉(xiāng)村文化直接面對外部文化的沖擊。在農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村文化與城市文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞激蕩屢見不鮮。在一些地方，外部文化的沖擊力量遠遠超過鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化自我形塑力量，大有取代鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化之勢，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化自我傳承演化的內(nèi)生發(fā)展空間在外部文化的沖擊下不斷受到擠壓。

農(nóng)民傳承意識淡薄。在市場化、工業(yè)化和現(xiàn)代化進程中，農(nóng)民的傳統(tǒng)文化價值、思想觀念受到?jīng)_擊，對鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵、價值缺乏普遍的認同和堅守的自信，一些地方出現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化認同的迷失、鄉(xiāng)村倫理認知的缺失、鄉(xiāng)村生活本質(zhì)的遺忘，農(nóng)民傳統(tǒng)文化傳承意識比較淡薄。

政府文化治理職能錯位。近年來，文化下鄉(xiāng)與文化惠民工程在鄉(xiāng)村如火如荼開展，這種輸入式、“喂食”式、依賴行政力量自上而下的“送文化”發(fā)展模式使得農(nóng)民的主體地位和文化建設的自覺性受到雙重抑制。鄉(xiāng)村文化資源自身的發(fā)展容限進一步強化了鄉(xiāng)村公共文化治理與文化傳承對政府扶持依賴性，致使鄉(xiāng)村基層的文化活力和創(chuàng)造力嚴重不足。

如何發(fā)揮傳承功能

東南沿海地區(qū)建設文化禮堂的成功案例充分喻示鄉(xiāng)村振興對鄉(xiāng)風文明涵養(yǎng)、鄉(xiāng)土文化代際傳承具有不可忽視的現(xiàn)實價值，只有在鄉(xiāng)村才能挖潛出植根于悠久農(nóng)耕文明土壤之中的中華文明基因，樹立鄉(xiāng)村文化自信。為此，我們需要精準把握鄉(xiāng)村振興的時代脈搏，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能。

完善鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承體系。大力保護鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化賴以生存的文化生態(tài)空間，讓鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)最大程度原真地保護于它生存的環(huán)境空間，維系其生態(tài)平衡，以利其存續(xù)發(fā)展;發(fā)展職業(yè)教育、傳習基地等多種培育體系，確保農(nóng)耕文化后繼有人;挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代價值，發(fā)揮地域文化資源優(yōu)勢，加強文化內(nèi)容整合創(chuàng)新，進行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)傳承，保證地域文化遺產(chǎn)地的農(nóng)民能夠不斷從中獲得經(jīng)濟、生態(tài)和社會效益，吸引在地農(nóng)民積極參與到地域文化遺產(chǎn)的保護工作中。

構建鄉(xiāng)村現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。完善與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相配套的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項政策，包括稅收優(yōu)惠政策、人才培養(yǎng)政策、試點創(chuàng)新政策等;建立鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)政策的資金支持平臺，包括鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)引導基金、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)雙創(chuàng)基金等;創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體培育機制，通過內(nèi)部孵化和外部引入，培育多元文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主體;改變現(xiàn)有的文化資源粗放式開發(fā)模式，實現(xiàn)由文化資源驅動向文化創(chuàng)新驅動路徑轉變;積極吸收外部多元文化的有益營養(yǎng)，注重現(xiàn)代技術應用，把鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)和數(shù)字技術、互聯(lián)網(wǎng)技術相結合，促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化治理體系。充分尊重農(nóng)民主體地位，促進鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化治理多元主體合作，使多元主體在平等合作的關系框架下，共同參與鄉(xiāng)村文化事務管理和服務，形成管服結合、專兼交融的鄉(xiāng)村文化治理共同體。改進鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化治理技術，加快鄉(xiāng)村文化空間建設，孵化鄉(xiāng)村文化組織，不斷豐富與拓展鄉(xiāng)村文化內(nèi)容展示技術以及鄉(xiāng)村文化傳習技術功能內(nèi)涵。

加強傳統(tǒng)古村落保護。傳統(tǒng)古村落獨特的建成環(huán)境和歷史文化遺產(chǎn)極其脆弱、不可再生，迫切需要對村落古建筑等進行搶救性保護。要不斷完善古村落保護名錄，應設立古村落保護的專項資金，發(fā)揮政府主導作用，吸引社會力量參與保護。有效解決老建筑的產(chǎn)權問題，加大資金投入進行修繕。加強古村落整體風貌保護，提升古村落內(nèi)基礎設施和公共服務條件，改善原住民居住環(huán)境。加強古村落歷史文化保護傳承，注重古村落歷史挖掘和民俗活動、鄉(xiāng)土節(jié)日等古村落文化的傳承，留住古村落的文脈。

(作者朱婭系南京農(nóng)業(yè)大學金善寶農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展研究院研究員;袁方成系華中師范大學中國農(nóng)村綜合改革協(xié)同創(chuàng)新研究中心教授)