加強(qiáng)蘇州古城保護(hù)是傳承千年歷史文脈并造福于子孫后代的功德無(wú)量的重大善舉。蘇州古城保護(hù)既不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是隨意擴(kuò)大古城規(guī)模。蘇州古城保護(hù)的過(guò)程是傳承好古城歷史文化價(jià)值的過(guò)程，是全方位保護(hù)好古建筑和文物的過(guò)程，是讓古城在保護(hù)中獲得生機(jī)活力并模塑城市品質(zhì)的過(guò)程。必須認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)”的重要指示精神，從保護(hù)蘇州古城是功在當(dāng)代、利在千秋的戰(zhàn)略高度，以古城保護(hù)的守護(hù)神與模塑品質(zhì)城市的創(chuàng)新者的雙重角色，將蘇州古城保護(hù)與城市品質(zhì)模塑有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將傳承歷史與開(kāi)拓創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓蘇州古城在走向新時(shí)代、走向現(xiàn)代化、走向全世界的新征程中，充分展示出具有古典與現(xiàn)代雙面繡特征的美好形象風(fēng)采。

在古城保護(hù)和古城發(fā)展的協(xié)調(diào)共進(jìn)中模塑城市品質(zhì)

蘇州古城保護(hù)是一項(xiàng)高難度的復(fù)雜系統(tǒng)工程，不僅要實(shí)現(xiàn)蘇州古城歷史文化價(jià)值的保護(hù)，更要促進(jìn)古城各項(xiàng)事業(yè)整體性高質(zhì)量發(fā)展，要以優(yōu)美的城市品質(zhì)再創(chuàng)新的輝煌。蘇州古城是一份豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)蘇州古城的保護(hù)就是對(duì)我們歷史的保護(hù)、歷史遺產(chǎn)的保護(hù)、精神文化的保護(hù)，是對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的吳文化和江南文化的保護(hù)。但是，蘇州古城保護(hù)不能采用靜態(tài)化和封閉式的保護(hù)方式。如果采取一種固化、僵化、硬化式的保護(hù)舉措，古城必然形神分離而顯得毫無(wú)生機(jī)活力，古城保護(hù)也失去了應(yīng)有的價(jià)值。因此，不能簡(jiǎn)單地將古城保護(hù)當(dāng)作是把古城內(nèi)的古建筑、古遺跡、古宅古居、古橋古井簡(jiǎn)單地圈起來(lái)、包起來(lái)、圍起來(lái)。蘇州古城保護(hù)絕不是簡(jiǎn)單地守護(hù)老祖宗留下來(lái)的冷冰冰的歷史建筑，而是要傳承好、發(fā)展好、利用好這些歷經(jīng)千年風(fēng)雨和充滿人文氣息的豐厚文化遺產(chǎn)。保護(hù)古城是蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中必須擔(dān)當(dāng)起的歷史責(zé)任，是時(shí)代賦予蘇州各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和全體市民的神圣使命，古城必須得到切實(shí)有效的保護(hù)并在此基礎(chǔ)上的有效利用。

問(wèn)題是如何保護(hù)、利用才能體現(xiàn)古城的歷史文化價(jià)值，如何保護(hù)利用才能讓古城與現(xiàn)代社會(huì)有機(jī)融合，如何保護(hù)利用才能實(shí)現(xiàn)古城保護(hù)和古城發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一？對(duì)這些問(wèn)題的解答，需要辯證思維和系統(tǒng)思維。古城保護(hù)必須牢固地樹(shù)立整體保護(hù)、活態(tài)保護(hù)的理念，充分認(rèn)識(shí)到古城依然承載著城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的多項(xiàng)功能，滿足古城居民的美好生活需要和精神文化需求，符合新時(shí)代古城保護(hù)和古城發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)。只有促進(jìn)古城保護(hù)和古城發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，在古城保護(hù)中推動(dòng)古城發(fā)展，在古城發(fā)展中促進(jìn)古城保護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)古城高質(zhì)量發(fā)展和永續(xù)發(fā)展，推動(dòng)古城在镕古鑄今中煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。因此，將保護(hù)古城與推動(dòng)古城隨著時(shí)代的節(jié)拍而與時(shí)俱進(jìn)，就能模塑城市品質(zhì)，達(dá)到在對(duì)古城物質(zhì)保護(hù)中傳承好歷史文化遺產(chǎn)，取得對(duì)古城由點(diǎn)到線成面的立體保護(hù)的效果，在保存古城的歷史風(fēng)貌和整體格局的同時(shí)，保護(hù)好古城居民的生活方式、消費(fèi)方式、傳統(tǒng)習(xí)俗，持續(xù)改善古城交通、醫(yī)療、上學(xué)等基本公共服務(wù)，滿足居民對(duì)于美好生活需要，實(shí)現(xiàn)保護(hù)古城的價(jià)值與滿足人的需求相統(tǒng)一。也只有將古城保護(hù)和古城高質(zhì)量發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，才能在對(duì)古城的活態(tài)保護(hù)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)物的保護(hù)和對(duì)人的發(fā)展相統(tǒng)一，促進(jìn)古建古宅的功能轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)植入，讓古建古宅能夠按照時(shí)代需要和人民期盼活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、用起來(lái)，在激發(fā)古城有機(jī)活力和激活古城歷史文化基因的過(guò)程中，促使古城和古人與今人交流溝通，讓人們更全面地聆聽(tīng)到古城歷史文物的故事，從而更主動(dòng)地傳承和發(fā)展歷史文化，在模塑城市品質(zhì)過(guò)程中全面地提升人的素養(yǎng)。

在古城生態(tài)和古城業(yè)態(tài)的協(xié)調(diào)共進(jìn)中模塑城市品質(zhì)

優(yōu)美的城市品質(zhì)是通過(guò)優(yōu)美的城市生態(tài)來(lái)體現(xiàn)的。城市生態(tài)主要由城市的生態(tài)文明和社會(huì)文明所構(gòu)成。蘇州古城生態(tài)包括自然生態(tài)和人文生態(tài)兩個(gè)有機(jī)組成部分，古城的自然生態(tài)體現(xiàn)了古城的物理環(huán)境，古城的人文生態(tài)則反映了古城的人文環(huán)境。物理環(huán)境與人文環(huán)境是相互影響、相互作用的，兩者從軟硬結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)的維度模塑著城市品質(zhì)。保護(hù)古城生態(tài)要疏通水道、改廁改水，改善水品質(zhì)，優(yōu)化水環(huán)境，處理生活垃圾、改造管網(wǎng)，開(kāi)展街道綠化、景觀美化，改善公共衛(wèi)生條件，提升公共環(huán)境，讓山水為古城添彩，讓古城為山水爭(zhēng)輝，充分展示出古城的自然生態(tài)之美。同時(shí)我們更要注重保護(hù)古城的人文生態(tài)，講述古城歷史，傳承古城文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延續(xù)古城居民的生活方式和傳統(tǒng)習(xí)俗，保護(hù)古城的老字號(hào)、老品牌，讓古城體現(xiàn)更多的歷史傳統(tǒng)文化的積淀、鄉(xiāng)愁味道和值得回味的蘇式生活。蘇州良好的古城生態(tài)為古城業(yè)態(tài)提供了寶貴資源和優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，吸引了與古城生態(tài)有機(jī)統(tǒng)一的古城業(yè)態(tài)，同時(shí)古城生態(tài)離不開(kāi)古城業(yè)態(tài)的支持和推動(dòng)，古城業(yè)態(tài)的培育和完善是促進(jìn)古城生態(tài)進(jìn)一步優(yōu)化提升的動(dòng)力和保障。蘇州古城業(yè)態(tài)要基于服務(wù)古城發(fā)展的功能定位和發(fā)展定位，著眼于提高古城經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值，使古城業(yè)態(tài)更能夠充分體現(xiàn)古城歷史，傳承古城文化。在對(duì)蘇州古城保護(hù)中，對(duì)古城業(yè)態(tài)的培育和植入，要著眼于保護(hù)古城良好的自然生態(tài)和人文生態(tài)，對(duì)于破壞古城自然生態(tài)以及不符合古城人文生態(tài)的項(xiàng)目要敢于拒絕，不能過(guò)度看重經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，要在古城業(yè)態(tài)上多算生態(tài)賬、綠色賬、文化賬、長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，少算經(jīng)濟(jì)賬、數(shù)字賬、短期或近期獲益賬。古城業(yè)態(tài)的結(jié)構(gòu)和布局，可以進(jìn)一步改善古城的自然生態(tài)，提升古城的人文生態(tài)，實(shí)現(xiàn)古城生態(tài)和古城業(yè)態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一和互促互進(jìn)。

在古城開(kāi)發(fā)和古城民生的協(xié)調(diào)共進(jìn)中模塑城市品質(zhì)

古城的有機(jī)更新是在古城的合理開(kāi)發(fā)中實(shí)現(xiàn)的，古城的合理開(kāi)發(fā)是以滿足人民美好生活需要、促進(jìn)古城品質(zhì)提升為價(jià)值目標(biāo)的。蘇州古城不是靜態(tài)不變的，而是可以通過(guò)合理開(kāi)發(fā)獲得動(dòng)態(tài)發(fā)展的。模塑城市品質(zhì)就是在合理開(kāi)發(fā)利用古城中實(shí)現(xiàn)的。科學(xué)合理且具有可持續(xù)性的古城開(kāi)發(fā)是促進(jìn)古城贏得生機(jī)活力的重要途徑。古城開(kāi)發(fā)是在古城保護(hù)基礎(chǔ)上對(duì)古城的合理利用，是古城動(dòng)態(tài)保護(hù)、有機(jī)保護(hù)、立體保護(hù)和系統(tǒng)保護(hù)的題中應(yīng)有之義。古城開(kāi)發(fā)是在新的時(shí)代條件下，發(fā)揮古城的歷史文化價(jià)值，展現(xiàn)古城歷史文化韻味的必由之路。如果缺乏正確的古城發(fā)展觀和政績(jī)觀，就不能真正理解古城的歷史文化價(jià)值，從而勢(shì)必把古城開(kāi)發(fā)僅僅理解為經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、商業(yè)開(kāi)發(fā)、房產(chǎn)開(kāi)發(fā)，把古城作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的中介和平臺(tái)，作為增加收入的商店和旅店。部分古城的開(kāi)發(fā)由于將實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化作為價(jià)值目標(biāo)，就顯得千篇一律，內(nèi)容多有雷同，其結(jié)果是古城內(nèi)到處是奶茶店、小吃店、美食街、特色街。

開(kāi)發(fā)古城要把改善居民生活和提高幸福指數(shù)作為立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)，古城開(kāi)發(fā)要著眼于改善古城民生，把滿足古城居民的生活需要和開(kāi)發(fā)吸引旅游的游客需求相結(jié)合，把滿足古城居民的生活功能和開(kāi)發(fā)滿足游客的休閑功能相結(jié)合，不能只考慮游客而不考慮居民，不能只考慮商業(yè)而不考慮生活，不能影響古城居民的正常生活，影響古城居民對(duì)古城開(kāi)發(fā)的認(rèn)可度和參與熱情。要正確處理好古城開(kāi)發(fā)和古城民生改善的關(guān)系，我們要尊重古城居民的主體性地位，把古城首先作為居民的家，其次才是一個(gè)開(kāi)發(fā)開(kāi)放的景，要保留原汁原味的古城味道，體現(xiàn)出古城原生態(tài)的生活氣息，只有切實(shí)滿足古城居民生活需求和發(fā)展要求的古城開(kāi)發(fā)才是有生命力的和可持續(xù)的。古城開(kāi)發(fā)在立足于古城民生的基礎(chǔ)上，要著眼于古城的歷史開(kāi)發(fā)、文化開(kāi)發(fā)、民俗開(kāi)發(fā)和遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)，強(qiáng)化古城的文化體驗(yàn)和歷史傳承，提升古城開(kāi)發(fā)的歷史文化價(jià)值，這種開(kāi)發(fā)才是有內(nèi)涵的、有生命活力的、可以持續(xù)發(fā)展的。

在古城文化和現(xiàn)代文化的協(xié)調(diào)共進(jìn)中模塑城市品質(zhì)

文化是城市的靈魂，是城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，模塑城市品質(zhì)最重要的功夫要下在促進(jìn)古城文化和現(xiàn)代文化的協(xié)調(diào)共進(jìn)上。蘇州古城本身就是一種文化現(xiàn)象和文化存在物，蘇州古城雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，但是歷久而彌新，是吳文化和江南文化的象征和見(jiàn)證，吳文化和江南文化是蘇州古城內(nèi)在的精神品質(zhì)和價(jià)值追求，吳文化和江南文化包括長(zhǎng)江文化、太湖文化、運(yùn)河文化等多樣性的文化，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。失去了吳文化和江南文化傳承的蘇州古城算不上是一座古城，古城一定是有吳文化和江南文化豐富內(nèi)涵的文化古城。新時(shí)代蘇州古城的保護(hù)和復(fù)興要著眼于吳文化和江南文化的保護(hù)和復(fù)興，唯有從吳文化和江南文化層面的保護(hù)和復(fù)興，古城才是名副其實(shí)的吳文化和江南文化的古城。蘇州古城的吳文化和江南文化歷史悠久，博大精深，體現(xiàn)著江南水鄉(xiāng)地域的風(fēng)土人情和民風(fēng)習(xí)俗，古城的建筑文化、民俗文化、審美文化、園林文化、宗教文化和非物質(zhì)遺產(chǎn)文化組成了內(nèi)涵豐富的古城吳文化和江南文化。在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代文化伴隨著經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化、生態(tài)現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化已經(jīng)全面地融入生活，成為潛移默化影響人們生活的思維方式和價(jià)值觀念。古城文化是傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文明的典型代表，是現(xiàn)代文化和現(xiàn)代文明的根和源，現(xiàn)代文化要和古城吳文化、江南文化交相輝映，現(xiàn)代文明要和古代文明交融共生，只有以文化人、以文育人，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的文化產(chǎn)品滿足人民的文化需求，才能在為人民提供更高質(zhì)量的文化生活中彰顯城市品質(zhì)。

因此，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，就具體體現(xiàn)在既要自覺(jué)地敬畏歷史、敬畏自然、敬畏文化，又要促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在古城保護(hù)上，就要通過(guò)促進(jìn)古城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化在緊密聯(lián)姻中全面地提升城市品質(zhì)。

（作者系蘇州大學(xué)東吳智庫(kù)首席專(zhuān)家、特聘教授、博士生導(dǎo)師；蘇州專(zhuān)家咨詢團(tuán)專(zhuān)家）